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佛教发展史迹的追寻，藉以从古德的言论与实践中发现“人间佛教”的理念其实早已为古代的高僧大德所贯彻了，研究者的主题往往落实于典型的中国佛教形态的禅宗以及强调“心净即土净”的净土宗。部分学者指出了印度原始...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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人的学佛或出家，都与梵呗的吸引有关，净土宗善导大师一生游行教化，制有“转经行道法事赞”、“往生礼赞”、“般舟赞”等，将清净的梵呗演成群众的歌声，使得他所倡导的净土法门，能在四众善信中获得广泛的开展。但...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
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，是因为对禅宗“不立文字”、净土宗“一句南无佛，皆共成佛道”的偏面理解之影响，再加上本来就有“秦人好简”的习惯，造成了轻视教理的研习，以致于“观浮屠门内，变禅为惨，成净为阱者，比比皆是12 ”。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html
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适合中国一般公民信仰之要求。前者多为哲学的发 达﹔后者多为宗教的发达。在哲学方面者，演绎之极为理想 ，为空谈，徒起教内之争，妄生人我之见而已。在宗教方面 者，净土宗趋于厌娑婆，欣极乐，念佛等死之...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495673736.html
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灭法（577 年），继之三阶教 的信行（540～594）、净土宗的道绰（562～645）、及翻译 「大集经月藏分」的那连提黎耶舍都在北方提出末法时代即 将来临的警告。为了保护正法的慧命，幽州沙门...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html
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戒定真香，焚起冲天上。 弟子虔诚，热在金炉上。 顷刻纷纭，即遍满十方。 昔日耶输，免难消灾障。 祖师说法时亦常以偈颂提起听众注意。或在说法前，或在说法后。如近代民国净土宗十三祖印光大师在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html
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心。观自己本体与佛不二，此即是正修。七无论何宗，皆以归净土为止，或念阿弥陀佛以净其土，或参禅修密以净其土，明心见性后，方入正修，否则劳而无功，毕竟退转。至不退转时，在净土宗曰阿裨拔致，在禅宗曰破参，在...
佚名
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第四、无所住处涅槃。这里有个问题。我们活着的时候，因为有个肉体在，总须有个寄托处，心里不免想：一旦一口气上不来了，四大分散了，到什么地方安身立命呢？修净土宗的人说：“我们到西方极乐世界，往生西方去了...
佚名
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统一，注意力绝对集中。如此，修行才能建立起强固的基础。
要与药师经合并参究
这番道理我们了解了，现在再回转来谈净土宗的念佛法门。念佛法门，几千年来在中国各阶层的民间社会，流传非常普遍，所谓三根普被，...
佚名
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贬斥。要么评论别宗为魔说，要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说；更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗的见解与行为从而对藏传...
佚名
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